本居 宣長
（モトオリ・ノリナガ）
本居 宣長（もとおり のりなが、1730年6月21日（享保15年5月7日 (旧暦) 5月7日） - 1801年11月5日（享和元年9月29日 (旧暦) 9月29日））は、江戸時代日本の国学者・文献学者・医師である。名は栄貞。通称は、はじめ弥四郎、のち健蔵。号は芝蘭、瞬庵、春庵（しゅんあん）、自宅の鈴屋にて門人を集め講義をしたことから鈴屋大人（すずのやのうし）と呼ばれた。当時、既に解読不能に陥っていた『古事記』の解読に成功し、『古事記伝』を著した。紀州徳川家に「玉くしげ別本」の中で寛刑主義をすすめた。
本居宣長は1730年6月伊勢国松坂（現在の三重県松阪市）の木綿商である小津家父は小津定利（おづさだとし）の次男として生まれた。幼名は富之助。少年時代から習字を習い、漢籍も学んだ。そして、執筆もするようになった。16歳の時（寛延元年（1748年））伊勢山田の今井田家の養子となり紙商売を始める。しかし3年後に離縁して松阪に帰った。宝暦2年（1752年）商売の勉強の為に上京し、堀景山（ほりけいざん）に入門したこの頃本居姓（先祖の苗字）に戻した。景山は広島藩儒医で、宣長は医学と儒学を学んだ。当時の江戸までの道中の地図資料のいい加減なところから、「城下船津名所遺跡其方角を改め在所を分明にし道中の行程駅をみさいに是を記」すとして「山川海島悉く図する」資料集の『大日本天下四海画図』を起筆した宝暦1年（1752年）12月上旬に書写作業完了。また宝暦7年（1758年）に江戸より帰郷後、京都へ初めて神社参詣の為に上る。この時の見聞を元に、自分用の資料として「都考抜書（とこうばっしょ）」を延享3年（1746年）より起筆（宝暦元年（1751年）頃まで書き継がれた）した。兄が死んだ後、その小津家を継ぐ。そして、22歳になったとき、医学の修行のため京都へ遊学した。京では医学を堀元厚・武川幸順に、儒学を朱子学者の堀景山に師事し、寄宿して漢学や国学などを学んだ。この頃から日本固有の古典学に身を入れるようになり、荻生徂徠や契沖に影響を受け、国学の道に入ることを志す。その京都での生活に感化され、王朝文化への憧れを強めていく。
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本居宣長は1730年6月伊勢国松坂（現在の三重県松阪市）の木綿商である小津家父は小津定利（おづさだとし）の次男として生まれた。幼名は富之助。少年時代から習字を習い、漢籍も学んだ。そして、執筆もするようになった。16歳の時（寛延元年（1748年））伊勢山田の今井田家の養子となり紙商売を始める。しかし3年後に離縁して松阪に帰った。宝暦2年（1752年）商売の勉強の為に上京し、堀景山（ほりけいざん）に入門したこの頃本居姓（先祖の苗字）に戻した。景山は広島藩儒医で、宣長は医学と儒学を学んだ。当時の江戸までの道中の地図資料のいい加減なところから、「城下船津名所遺跡其方角を改め在所を分明にし道中の行程駅をみさいに是を記」すとして「山川海島悉く図する」資料集の『大日本天下四海画図』を起筆した宝暦1年（1752年）12月上旬に書写作業完了。また宝暦7年（1758年）に江戸より帰郷後、京都へ初めて神社参詣の為に上る。この時の見聞を元に、自分用の資料として「都考抜書（とこうばっしょ）」を延享3年（1746年）より起筆（宝暦元年（1751年）頃まで書き継がれた）した。兄が死んだ後、その小津家を継ぐ。そして、22歳になったとき、医学の修行のため京都へ遊学した。京では医学を堀元厚・武川幸順に、儒学を朱子学者の堀景山に師事し、寄宿して漢学や国学などを学んだ。この頃から日本固有の古典学に身を入れるようになり、荻生徂徠や契沖に影響を受け、国学の道に入ることを志す。その京都での生活に感化され、王朝文化への憧れを強めていく。
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